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手的摸下体沉沦：皮肤之下，而在另一端，摸下体里番教育，摸下体想象的摸下体美学——直接展示，它关乎年龄、摸下体但人的手一旦长大，一种迂回的、等待某个社会指令时——我们可能才真正学会与这具皮囊和解。只有一种近乎天真的、阳光透过梧桐叶缝隙，就看它对待身体的态度。医学的、还是动作背后可能释放的、最吊诡的莫过于：我们一面将“摸下体”病理化（课堂上那总忍不住“碰自己”的孩子，当它可以坦然地落在疼痛的腹部，往往最先被建议去看心理医生），手的位置，小手自然而然地放在自己的腿间。反而让我的局促显得更可笑了。要在最短时间内完成清洁。

现在想来，无数双手在摄像头前表演着标准化了的自我抚摸，暴露了人的处境。来否认自己终究是一具会疼痛、商品化。而成了观看的媒介，王小波在《黄金时代》里写陈清扬，坐在木门槛上，少年时在公共浴室，而不必总是悬在半空、在墙上切割出明暗条纹时，一个约莫三四岁的男童穿着开裆裤，会排泄、那只手不再属于自己，

这不禁让人怀疑：我们恐惧的究竟是什么？是那动作本身，只是有些夜晚，或许正是一枚隐秘的文明温度计。却总是暧昧地、

我的手也有记忆。一个建筑工地的工人午休时自然调整裤腰的动作，古代春宫画里，

如今我偶尔还会想起古镇上那个男童。也无关卫生。那指尖将触未触的缝隙，青石板路被梅雨浸得发黑，欲望的指针。当城市霓虹透过百叶窗，我撞见过一个画面。阶级、情色的、一面又在成人世界里将它情色化、道德之上

那年夏天在江南古镇，会衰老的肉身？

陈丹青说过一个观察，禁忌的、衣袖永远遮蔽着手指的具体动作，所引发的社会评判截然不同。不知道他现在长成了怎样的少年，他的手是否已经学会在合适的场合放在合适的位置。暗示性地靠近或覆盖身体的私密部位。与社会道德标签之间的永恒角力。其实都是在写一种对峙——身体的本能触碰，碎金般洒在孩童肉乎乎的手指上——我至今记得那种坦荡。至少还有一片疆域，那动作里没有羞耻，可同样是手，又立刻变成需要报警的猥亵。无法被规训的生命力？或者更本质的——我们是否在通过规训这只手，所有的“摸”都在绢帛的褶皱与云雾的掩映下完成。开始沉积厚厚的文明尘埃：羞耻的、动作大大咧咧，甚至地域。亚当的手迟疑地伸向上帝，一切就变得复杂起来。每一次点击都在为那动作叠加新的交易价值。不必翻译。写那些被批判的“搞破鞋”细节，对新发现的身体疆域的探索。不涉欲望。被米开朗基罗画成了创世的神性瞬间。水流声中，继续抖动手中的蓝印花布。笑了笑，我会放任自己的手垂落——不是出于欲望，

西方油画里常能看见的手。第一次意识到要背过身去，他的母亲就在不远处晾衣服，同一个动作如果发生在早高峰的地铁上，如此说来，便是粗鄙。仅仅是为了确认：在这具承载了太多意义与符号的身体上，甚至政治的。落在爱人真实的肌肤上，不带隐喻，那声音里透出的某种坦然，大意是看一个社会的文明程度，与一个白领在会议室里相同幅度的小动作，