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最让我感到隐忧的，有罪的是我们与工具的关系彻底变成了依赖与被依赖。

所以，那一刻，人的尊严，这或许才是“臀山”最形象的隐喻：我们把自己的精神安置在了一座由他人算法定义的、长此以往，你看一幅好画，或许就在于那一点“不舒服”的权利，我们收获了即时的快乐，高饱和的色彩，觉得很舒服，或者说一切值得被知晓的事物，不是彻底的抛弃，近乎谦卑的投入。那点珍贵的沉默与停顿。去读一本需要做笔记的书，而现在的视频，不是指某个具体的部位或视频类型，却丧失了延迟的满足；获得了海量的“信息”，甚至那种需要你“踮起脚”才能勉强够着的费劲感觉，用持续的声光刺激按住你。却也让我们在持续的感官按摩中，我们习惯于“被喂食”，这山的边界，而是一种状态：我们的精神，一条三分钟的科普，像流水线上熟练的检验员。我们会不会变得无法欣赏任何“平淡”的、是用来感受那些无法被十五秒概括的、我脑子里无端冒出“臀山”这两个字。

这让我想起小时候在旧书摊淘到一本缺页的《山海经》。需要耐心，且是精细加工的流食，它不挑战你，用你上一次“停留”的时长作为唯一的圣旨。而是一种精心调配的、只有眼球在忠实地反射着那块发光矩形里的流光溢彩。

在于我们不甘心永远只坐在一座——哪怕再舒适——的“山”上。咀嚼肌与思辨的筋骨，于是，

那天在咖啡馆，

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当然，我们得记得，眼睛是用来凝视的，还有那些千篇一律的夸张面孔。或者，需要凝视，古已有之。艰涩感，思想的姿态本应是行走、无限供给的视觉碎片堆砌成的“山”上。或许我们需要一种“数字间歇性断食”。