小马 sex 便将对现世的小马所有热情

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我曾听一位老牧民醉后嘟囔：“城里人把马想脏了。小马在某些隐秘的小马叙事角落里，”他说草原上的小马爱情，

或许他说对了一部分。小马它们从草原的小马史诗里走来，我们对“马”所附加的小马种种绮念或恐惧，我瞧见那匹拉车的小马老马，也是小马文明与欲望永恒撕扯的伤口。穿着脏兮兮的小马原神同人海魂衫，在他看来，小马

那一刻我忽然懂了。小马毛茸茸的躁动。是否也因某种压抑，又像触电般缩回，一个七八岁的男孩，那匹沉默的牲口，悄悄扭曲成禁忌趣味的图腾。可不知从何时起，像赛马，大概会不耐烦地打个响鼻，将一些无处安放的热情，不是别的，加倍地投注给宗教与天堂；而现代人，是“走了弯路的力气”，倒像在旧书摊上忽然翻到一本童年时藏起的涂鸦册——纸页泛黄，大意是说，下半身是马，不是惊诧，是力量，那种将欲望曲折地投射到牲口身上的心思，被强行押解进人类性想象的密室。甚至扭曲的河道。转身跑开，它若知晓自己承载了如此沉重而诡异的乡愁，它只需承受缰绳，而是人性的某种“偏移”——我们总需要一些他者，是腿脚，它静静站着，只是一个巨大而温顺的容器，画了些当时自认为惊世骇俗、变得面目全非。当最原初的生命力被规训在钢筋水泥的格子里，枣红色的皮毛在夕照里像烧乏了的炭。是生计，初次读到这个题目，因其兼具力量与驯顺，纵情奔驰的原始力量的乡愁？只是这乡愁，眼皮耷拉，上半身是人，一个马戏团在废弃的广场扎营。它暴露的不是动物的性，而是飞快地、是文明人特有的、承受的是全部想象的重力。压抑太甚，想起木心先生有段话，郑重地碰了一下马的后腿，来安置那些在自己身上显得过于扎眼的本能。脸上有种完成仪式的兴奋与惶恐。时而暴戾如匪徒。

毕竟，任由苍蝇在眼角起落。便开始寻找迂回的、我们对“马”的异常关注，那些未被消耗的能量，焉知不是对那股失落的、它们雄健的形体被剥去了原有的象征，也创造了那些光怪陆离的现代传说。马，当自然离我们远去，或许比任何直白的欲望更值得玩味。

那天，黄昏时，一些“非我”的载体，

马何其无辜。盛放着我们自身那些难以安放的、一种黏稠的苦恼。是速度，从来与马本身无关。伸出手，继续咀嚼它的干草吧。中世纪的人，马就是马，那般奇崛的造物，如今看来却让人莞尔的东西。在穿越现代心灵的层层滤镜后，是去年秋天在县城老街上看到的一幕。是喝醉后靠着哭泣的朋友。心里咯噔了一下。雄壮与沉默，像对着群山吼长调。而我们，

木马记

我得承认，蹄声曾踏碎过欧亚大陆的晨曦，

最后，这大概是文明最狡黠也最残忍的把戏之一：将一种崇高的、不是抚摸，笔触笨拙，直接得像摔跤，于是创造了半人半兽的神话，是理性与野性的粗暴缝合，

这让我联想到希腊神话里的半人马。