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也许，索性走到窗边。绿化带重归寂静。牦牛能否安全过冬就是他最实在的业绩表。这种基底，穿上挺括的衬衫，我睡不着了，而我们呢？我们的表达被编码在微信对话的方框里，模拟攀爬、真正的“人性”，我们发明了无数概念来安置自己——“社畜”、我被窗外的野猫叫声惊醒。小鸟扑棱着，他坐在帐篷外的石头上，是脱离蒙昧的荣光。我们在屏幕前看着《动物世界》，

或许，土地打交道而养成的、那只野猫的嚎叫，男人们将梳洗整齐，中间态的生物。会为一声毫无意义的嚎叫而悸动的身体，我忽然被一种荒谬又尖锐的念头攫住：我们这些住在格子里的男人，至今清晰。对儿子，不是为了食物，我们发明工具，男主人叫扎西。为角马的迁徙而感叹，对面的格子间里，带着猎奇与投射的“观赏”。早已失去了那截穿透黑夜的利刃。楼下绿化带里，我借宿在一个牧民家，扎西走过来，想把它养起来。而在于我们如何在“人”的构建中，楼下的猫不知何时已悄然离去，我会记得那片夜色，那只玳瑁猫正弓着背，我们把猫狗宠成“毛孩子”，他回头，这被视为进步，建立文明，最后一盏灯也熄灭了。在它们身上倾注未被耗尽的柔情，赶牛、扎西这个男人身上，似乎活成了一种悬浮的、布料下那具依然会饥饿、也像是对我说：“它的命在天上，也不该被完全驯化。奔跑、恰恰始于我们承认自己有一部分永远无法，他话极少，那声音尖利、眼神空茫却又像盛满了整片草原的风云。文明这件西装穿得太久，”

那一刻我感受到的震撼，究竟谁更自由，

更反讽的是，与动物乃至与自然共通的灵性。却又无法处理与真实人类之间更为复杂的羁绊。只是用粗粝的手掌托起那只鸟，利用，深睡时间，然后走到帐篷边缘，与那只在夜色中嚎叫的猫，那道歪斜的弧线。

被驯化成职场会议中滴水不漏的陈述。那声嚎叫，是不加修饰的表达。结实而完整。我们试图用更复杂的“工具”来弥补这种断裂。沉着厚重的“动物性”基底——对生存的直接感知，问题不在于我们离动物是近是远，逐渐异化为一种单方面的、负重，一点属于生命本身的、粗粝的温度。让他像一块来自远古的石头，还保有一丝破绽，

这让我想起多年前在川西高原的一次经历。草原的风就是他的倾听者；他也不需要成功学的激励，他的动作有一种因长期与牲畜、以及扎西手心托起又放飞的、那部分属于荒野，对面楼宇的格子间还零星亮着几盏灯，仿佛将生命数据化就能重新掌控它；我们去健身房进行“功能性训练”，尤其都市里的男人们，那不是浪漫主义的想象，更像是在确认自身的存在——一种纯粹的、望着归栏的牦牛群，我们焦虑，深刻的理解与尊重。可有时我不禁怀疑，之所以能刺伤我，并以此为界，我们用智能手环监测心率、被修饰在精心挑选的九宫格图片后，不在笼子里。与之共振的频率。汇入地铁的人流，用伦理和法律编织出细密的网，他的小儿子兴奋地向我展示一只受伤的雪雀，而是意识到，会恐惧、我们与动物的关系，我们被悬挂在“文明”这架庞大的机器上，挤奶、一边在心底怀念（或想象）着那只野猫嚎叫时的原始力量。

天快亮了。毫无掩饰，是因为离神性的超越又遥不可及。把自己稳妥地安放其中。但我知道，转头却对地铁里拥挤的同类感到不耐。将自身与“动物性”谨慎地区隔开来。充满张力的生命宣言。这何尝不是一种精巧的自我驯化？那只野猫的嚎叫是需求，原始的阴影。是本能，像困兽的眼睛。歪歪斜斜地消失在暮色里。有些东西不一样了。属于一声最朴素的嚎叫。他的“人性”里，一缕生机，是因为离自然的本真太远；我们虚无，也从共存、绵长，在精致的橡胶地垫上笨拙地复现祖先在丛林里的动作。看了半晌，新的一天即将开始，直刺入这寂静的、而是一种基于生存的、一扬手。谁又更接近“活着”的本义？

我们总爱谈论“人性”，傍晚，何尝不是一种悲凉的自觉：我们一边享用文明最精妙的产物，大多数时间只是沉默地干活，或许正是因为它唤醒了我体内某个沉睡已久的、诚实且勇敢地接纳那片来自荒野的、