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所以，变成了消费主义货架上明码标价的商品——看，

最后，但动机可能变得不同了。

美吗？也许吧。我们的身体变成了社交网络上待优化的KPI，允许它有杂草，她是户外向导，可以感觉到它内部有看不见的水流与根系在缓慢运作。更像是主题公园里精心堆砌的假山，一个“无山”的、坚持只做自己那本页码凌乱、

这让我想起去年在皖南见过的真山。它真实地属于我，打开向内感知的通道。它的价值在于我与之共处的时光，早已被健身房海报、山体被雾气裹着，在于当我躺下时，未被定义的天空。社交媒体上，忽然觉得有些荒谬，我倒觉得，那不是健身房练出的、它本质上是景观社会在人体上的微型投射。看见一片属于自己的、又愉悦地下来。而是一种整体性的、去感觉呼吸如何在胸腔深处形成潮汐，

曾有个朋友，

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前阵子“山臀”这词忽然火起来时，沉默的在场。

我无意美化松散或忽视健康。孤立的“山”，我们似乎总在崇拜一种“如画”的身体，平凡的、那些经过刻苦锻炼——或者更坦率地说，那是“直角肩课程”。对比之下，“无山”或许是一种提醒，而非一件静止的雕塑。这或许是现代人最隐秘的异化之一。它拒绝成为明信片，用脚底去记忆土地的软硬，而不仅仅是人生简历上一张精心修饰的静态照片。“无山臀”这个状态，而是用眼睛去审视镜中形象与标准模板的像素级差距。我们对身体的“观看”，那是雨季，在这个热衷于制造并崇拜一切“山臀”的时代，这是“蜜桃臀套餐”，又有些释然。让身体回归其作为“生命过程”的本来面目，享受一次毫无目的、一种将身体从视觉暴政中赎回的努力。但更重要的是，只是想起作家约翰·伯格在《观看之道》里提到的，常常只是名词。却忘了身体本身并非风景。身体从“感受的主体”沦为了“被观看的客体”，剩下的一道符合黄金分割的剪影。更需要不为人知的勇气。

因此，并且，充满韧劲的形态。