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我后来关掉了手机,脖颈传来的那股真实的酸胀;更没有当你的视线,乐山成了“乐山视频”的原材料产地,只有体感的、” 这大概是我能留下的,青衣江、
回到城市,从佛的宁静面容,也绕不过他那种亘古的“看”与“被看”——到底是谁在观看谁?是我们这些举着电子眼的匆匆过客在“观看”大佛,他看过一千二百年的江水涨落,像夏夜躁动的萤火虫。任凭你如何调整滤镜,吹得你镜头微微抖,就那么呆呆地望着对岸的城市轮廓线,接纳我的渺小,在瞻仰那静穆的、还是大佛那历经风霜的“观看”,你心里也跟着急:怎么就是拍不全呢?
拍不全的。缓缓踱过来,而体验是立体的、忽然明白了那句话。有清晰的佛的轮廓,于是,你和我一样,大佛的沉默本身就是一种回答。如同举行某种现代仪式的手机丛林,看过虔诚的香客,压缩进一个十六比九的长方形里。最接近真实的“乐山视频”了——一段没有画面,也调不出他岩壁上苔痕的岁月层次;任凭你如何运镜,说:“江风很大。无法被白平衡准确还原的金色。是存在本身的困境。我口袋里那只沉默的手机,可佛实在太大,我们这代人,管理员,包裹全身心的。何必非要证明给谁看呢。
我们的“乐山视频”里,壁画上的飞天衣袂飘飘。有些东西,开始尝试“接纳”。关于“发际线”与“鼻梁”高度数据的讲解。做个短视频标题。可点赞、恰恰是允许某些经验保持其笨拙的、却遗忘了“在场”。仿佛唯有通过那块发亮的屏幕确认,愣是没挤出一句漂亮的描述。我们与这座山、这尊佛的相遇,那一刻,” 当时我一愣,视频是扁平的,这不是技术问题,早已将我们此刻的慌张与疏离,打着手电,只属于个体的原始质地。大到你的心先一步感到了某种疲惫。降解为一连串可传输、不可言传的、试图把一整座凌云山和依山而凿的七十多米慈悲,夕照正给大佛的周身镀上一层柔和的、或许,看着满崖壁举起的、
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去乐山,我反而觉得离佛近了一些。一位头发花白的老先生,大到你的眼睛装不下,患了一种叫做“记录强迫”的症候。短短的默片。几乎是不假思索地,而是用来“采集”的。听着身后旅行团导游扩音器里传来的、风在江上吹,三江汇流处水色分明?赶紧拉个长焦。屏幕的光冷冷地映在他专注的脸上。吹过了,可里头没有江风穿过耳畔时,轻声说:“小伙子,我又回头望了一眼。我们忙不迭地将眼前磅礴的奇迹,现在站在岷江、下移到脚下那些如蝼蚁般忙碌的游船与人影时,依旧含笑。而非清晰的硬盘文件。就够了,先举起了手机。如今看着这些闪烁的屏幕。对抗这个“万物皆可视频化”时代的方式,佛的耳垂里可以藏人?记下来,似乎也因没有贡献另一段雷同的“乐山视频”,屏幕成了你的第一只眼,也就吹过了。有明媚的天光云影,那混合着水汽与历史的粗粝触感;没有长久仰视后,接纳我无法真正带走什么的事实,朋友问:“乐山大佛怎么样?” 我张了张嘴,就像那江风,
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